金玉良缘攻略教主，金玉良缘14第十四集
>卧薪尝胆的勾践；金玉良缘14第十四集,你在我的诗里婉约成唐风宋雨；
《延禧攻略》中小全子的扮演者是郑龙。一、郑龙个人介绍郑龙（Louis），出生于浙江省衢州市，中国内地影视男演员，毕业于浙江省艺术学院。2011年，在电视剧《千山暮雪》中饰演复仇使者文浩。2014年，在古装剧《金玉良缘》中饰演伙计阿福。2015年5月，出演年代剧《抓住彩虹的男人》。2015年6月出演年代热血剧《偏偏喜欢你》。2016年10月出演近代传奇剧《那年花开月正圆》。2017年6月，参演古装宫廷剧《延禧攻略》，在剧中饰演小全子。二、《延禧攻略》电视剧介绍《延禧攻略》是东阳欢娱影视文化有限公司出品，由惠楷栋、温德光联合执导，吴谨言、秦岚、聂远、佘诗曼领衔主演，许凯、王媛可、谭卓、洪尧、王冠逸、练练、李春嫒、姜梓新、潘时七、李若宁等联合主演，张嘉倪特别主演的古装宫廷剧 。该剧讲述了宫女璎珞凭勇往直前的勇气、机敏灵活的头脑、宽广博大的胸怀，化解宫廷上下的重重困难，最终成为襄助乾隆盛世的令贵妃的故事 。该剧于2018年7月19日在爱奇艺独家播出。并于2018年8月6日在香港TVB翡翠台播出。 2018年9月24日在浙江卫视上星首播。2018年11月5日在台湾八大第一台播出。扩展资料：郑龙演艺经历2009年，参演都市情感剧《当爱已成往事》，饰演苏晨。2011年，在电视剧《千山暮雪》中饰演男主角的助理复仇使者文浩 。2012年，参演由杨幂、刘恺威、刘雪华主演的年代剧《如意》，饰演六爷在谭家派的间谍郭建。2013年8月，参演搜狐自制网络剧《乐俊凯》，饰演高文；11月，参演根据小说改编的都市爱情剧《最美的时光》。2014年，参演由霍建华、唐嫣主演的古装轻喜剧《金玉良缘》，饰演憨厚可爱的伙计阿福。2015年5月，参演由刘恺威、郑爽、李东学主演的年代爱情剧《抓住彩虹的男人》，饰演有情有义的市井小混混马力为大众所熟知；6月，参演由贾乃亮、陈乔恩、黄宗泽主演的年代热血剧《偏偏喜欢你》，饰演贴心细致的军需处处长之子韩旭，是男主角之一的沈文涛最可靠、最值得信赖的伙伴 。2015年12月，参演由陈乔恩，王凯主演的《放弃我抓紧我》，饰演玲珑设计师“乔治”，该剧于2016年12月11日在湖南卫视首播。2017年，参演由孙俪、陈晓、何润东主演的《那年花开月正圆》，在剧中饰演宝来。参考资料：百度百科—郑龙百度百科—延禧攻略
1、称夏梦白是自己的男友（夏梦白+5）[夏梦白-似曾相识]2、有人有麻烦了吧，赶紧看看3、相信有血光之灾，接过解魂锁4、小桥流水（近）（姜映宸+5）5、明确告诉姜映宸，你不知道秘法（气场+5）6、让苏忆伊不要告诉姜映宸（聪慧+5）7、流露想家的真感情（聪慧+5）8、将手放在他的手上（姜映宸+10）9、反问他真的相信超自然（姜映宸+5）[姜映宸-月下约定]10、要——要——希望了解[云翟-玉氏之谜]11、顺着她的话说下去（聪慧+5）12、让她去打探（聪慧+5）13、朝更茂密的林子走走（聪慧+5）（气场+5）（姜映宸+5）14、去问问姜映宸（姜映宸+5）15、女扮男装，偷天换日（聪慧+5）——剪发、束胸、调色16、亲自出马（聪慧+5）17？、①恐吓威胁他（聪慧+5）（气场+5）②软声细语安慰他（聪慧+5）（气场+5）18？、①将洛晗烟拉走②看看纸上写着什么19、买下她，跟她回家确认葬父（聪慧+5）（气场+5）20、先卖关子，再说（聪慧+5）21、进入“熟悉地形”环节（聪慧+5）——茶田、长乐坊、船坞、翠香阁、集市、酒肆、清风楼22、小吃店、曲奇小屋——晴雯的茅草屋（直接获得）——以上都要——外出跑业务、管理财务、招待客人的前台（聪慧+10）（气场+10）23、让夏梦白跟你一起去（夏梦白+5）24、任务一：集市-红薯、集市-玉米任务二：集市-面粉任务三：清风楼-牛奶任务四：集市-白糖任务五：集市-鸡蛋、茶田-茶叶（聪慧+7）、①夏梦白（夏梦白+10）②晴雯（聪慧+10）③自己一人（气场+20）26、了解曲奇所需的全部原料/跳过——玉米和红薯——先晒干再磨成粉——过筛混合——牛奶——玉米淀粉和白糖——白糖磨成细粉混合——低筋面粉、黄油、适量的水——一边加入鸡蛋液一边轻柔搅拌——大火（聪慧+5）（气场+5）27、在院子里走走（夏梦白+5）28、添油加醋等着看好戏（夏梦白+10）29、不答应，让夏梦白陪你去（聪慧+10）30、向夏梦白靠拢（夏梦白+5）31、“失忆，但是有些印象……”（夏梦白+10）32、按兵不动（聪慧+10）33、再到各处去考察一下（聪慧+10）34？、①亲自去找老鸨[夏洛-初遇]②派夏梦白去[夏洛-初遇]上接62楼35、去看看他——留下来，陪着他[云翟-照顾]恶魔，坚决不去看[夏梦白-谈心]36、立刻挽住夏梦白的胳膊（夏梦白+10）——勾住小白的脖子，回吻（夏梦白+10）37、去（云翟+20）38、跟她们一起做（气场+5）39、①云翟（云翟+2）②夏梦白（夏梦白+2）③姜映宸（姜映宸+2）40、小宸宸（姜映宸+5）[姜映宸-再次相见]41？、①将云之砡的拿给他们②重新给她们做一份42、姜哥哥~~~（姜映宸+10）43、穿女装（姜映宸+5）[姜映宸-临江游]——有你在，不怕（姜映宸+5）44、①找姜映宸去散心（姜映宸+10）——原来不是为了我啊……（姜映宸+5）②找夏梦白去集市采购（夏梦白+10）——再也不回来了吗？（夏梦白+5）③去翠香阁送曲奇（暂未更新）④亲自给云之砡送曲奇45、让夏梦白送到福来客栈门口（夏梦白+5）46、笑着说不会离开（云翟+10）47、比起信，见到人不是更好吗？（云翟+10）48、从后抱住他（姜映宸+10）48、[姜映宸-月下约定、再次相见、临江游]从后抱住他（姜映宸+10） 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谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。???????? 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除） 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢前者是指贾宝玉和林黛玉，后者指贾宝玉和薛宝钗。双木为林，石为宝玉之玉。金为之宝钗之金锁，玉为宝玉之胸前之玉。 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢前者是指贾宝玉和林黛玉，后者指贾宝玉和薛宝钗。双木为林，石为宝玉之玉。金为之宝钗之金锁，玉为宝玉之胸前之玉。感谢邀请。金，银，玉之于中国传统文化，谁的地位最高？毋庸置疑的肯定是玉。玉在中国文化传统文化中占据着重要的地位。在遥远的史前文化里，玉是沟通上天的神器， 玉能通灵，被认为是神对大地的恩赐，赋有与上天沟通的神力。由北向南，出现了红山文化，良诸文化是当时繁荣的两大玉石文化。此后由东向西龙山文化，齐家文化再次掀起玉石高潮。到了商周时期，玉石更是被赋予了森严的等级观念，玉器的颜色，大小，造型都象征着不同的等级。到了春秋时期，和氏璧甚至被作为传国玉玺，历朝历代的皇室都用玉作为传位玉玺。常言道，黄金有价玉无价。孔子就为玉赋予了十一种优秀的品德，从而奠定了用玉的内涵，洋溢着高尚的道德感，和人文精神。玉器不仅是身份的象征，王权的代表，还是道德高洁的化身，佩玉之风由此盛行。玉还具有长生和辟邪的作用。玉产自于自然，是自然界的精华，能通灵可保长生。因此制作了金缕玉衣，希望可以保留住人体中的精气，在来世得到永生。汉代人们还制作了刚卯严卯，翁仲，司南佩，是用于躲灾避难，驱邪的玉器三件宝。魏晋南北朝以后，佛教文化涌入。唐时《法华经》已将玉列为佛家七宝之一。玉制的佛像也成为了圣物。到了宋代，玉已经不是贵族的专属品，玉器大量流入了民间，玉器的创作题材也更融入人们日常生活，玉器还成为了一种财富的象征。总结起来说，玉经历了四个时期。1，史前时期。2，先秦时期。3，西汉时期。4，北宋时期。中国有近万年的玉文化史。随着时间的流逝，成为了一种文化的沉淀。也是中国持续时间最长的传统工艺，造就了精美绝伦，独树一帜的艺术瑰宝。 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢前者是指贾宝玉和林黛玉，后者指贾宝玉和薛宝钗。双木为林，石为宝玉之玉。金为之宝钗之金锁，玉为宝玉之胸前之玉。感谢邀请。金，银，玉之于中国传统文化，谁的地位最高？毋庸置疑的肯定是玉。玉在中国文化传统文化中占据着重要的地位。在遥远的史前文化里，玉是沟通上天的神器， 玉能通灵，被认为是神对大地的恩赐，赋有与上天沟通的神力。由北向南，出现了红山文化，良诸文化是当时繁荣的两大玉石文化。此后由东向西龙山文化，齐家文化再次掀起玉石高潮。到了商周时期，玉石更是被赋予了森严的等级观念，玉器的颜色，大小，造型都象征着不同的等级。到了春秋时期，和氏璧甚至被作为传国玉玺，历朝历代的皇室都用玉作为传位玉玺。常言道，黄金有价玉无价。孔子就为玉赋予了十一种优秀的品德，从而奠定了用玉的内涵，洋溢着高尚的道德感，和人文精神。玉器不仅是身份的象征，王权的代表，还是道德高洁的化身，佩玉之风由此盛行。玉还具有长生和辟邪的作用。玉产自于自然，是自然界的精华，能通灵可保长生。因此制作了金缕玉衣，希望可以保留住人体中的精气，在来世得到永生。汉代人们还制作了刚卯严卯，翁仲，司南佩，是用于躲灾避难，驱邪的玉器三件宝。魏晋南北朝以后，佛教文化涌入。唐时《法华经》已将玉列为佛家七宝之一。玉制的佛像也成为了圣物。到了宋代，玉已经不是贵族的专属品，玉器大量流入了民间，玉器的创作题材也更融入人们日常生活，玉器还成为了一种财富的象征。总结起来说，玉经历了四个时期。1，史前时期。2，先秦时期。3，西汉时期。4，北宋时期。中国有近万年的玉文化史。随着时间的流逝，成为了一种文化的沉淀。也是中国持续时间最长的传统工艺，造就了精美绝伦，独树一帜的艺术瑰宝。金钏之死，很大责任在王夫人。所以王夫人自己多少产生内疚感！外甥女宝钗，怕王夫人过于愧疚，歪理正说，帮助王夫人换思路，减少内疚感！作为一个外甥女，宝钗这样做也无可厚非。但是，多少也提现了宝钗的为人处世的世故乖巧！有些阿谀奉承，溜须拍马之嫌！其它的姑娘，显然没有宝钗的心计，想不到，也做不出这样事情！所以这件事，只有宝钗做了，是由宝钗的地位，性格，处事风格决定的。 谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢前者是指贾宝玉和林黛玉，后者指贾宝玉和薛宝钗。双木为林，石为宝玉之玉。金为之宝钗之金锁，玉为宝玉之胸前之玉。感谢邀请。金，银，玉之于中国传统文化，谁的地位最高？毋庸置疑的肯定是玉。玉在中国文化传统文化中占据着重要的地位。在遥远的史前文化里，玉是沟通上天的神器， 玉能通灵，被认为是神对大地的恩赐，赋有与上天沟通的神力。由北向南，出现了红山文化，良诸文化是当时繁荣的两大玉石文化。此后由东向西龙山文化，齐家文化再次掀起玉石高潮。到了商周时期，玉石更是被赋予了森严的等级观念，玉器的颜色，大小，造型都象征着不同的等级。到了春秋时期，和氏璧甚至被作为传国玉玺，历朝历代的皇室都用玉作为传位玉玺。常言道，黄金有价玉无价。孔子就为玉赋予了十一种优秀的品德，从而奠定了用玉的内涵，洋溢着高尚的道德感，和人文精神。玉器不仅是身份的象征，王权的代表，还是道德高洁的化身，佩玉之风由此盛行。玉还具有长生和辟邪的作用。玉产自于自然，是自然界的精华，能通灵可保长生。因此制作了金缕玉衣，希望可以保留住人体中的精气，在来世得到永生。汉代人们还制作了刚卯严卯，翁仲，司南佩，是用于躲灾避难，驱邪的玉器三件宝。魏晋南北朝以后，佛教文化涌入。唐时《法华经》已将玉列为佛家七宝之一。玉制的佛像也成为了圣物。到了宋代，玉已经不是贵族的专属品，玉器大量流入了民间，玉器的创作题材也更融入人们日常生活，玉器还成为了一种财富的象征。总结起来说，玉经历了四个时期。1，史前时期。2，先秦时期。3，西汉时期。4，北宋时期。中国有近万年的玉文化史。随着时间的流逝，成为了一种文化的沉淀。也是中国持续时间最长的传统工艺，造就了精美绝伦，独树一帜的艺术瑰宝。金钏之死，很大责任在王夫人。所以王夫人自己多少产生内疚感！外甥女宝钗，怕王夫人过于愧疚，歪理正说，帮助王夫人换思路，减少内疚感！作为一个外甥女，宝钗这样做也无可厚非。但是，多少也提现了宝钗的为人处世的世故乖巧！有些阿谀奉承，溜须拍马之嫌！其它的姑娘，显然没有宝钗的心计，想不到，也做不出这样事情！所以这件事，只有宝钗做了，是由宝钗的地位，性格，处事风格决定的。《红楼梦》里的薛姨妈本姓王，娘家哥哥是从京营节度使做到九省都检点的王子腾，婆家是拥有百万之富的皇商，那她为什么要千里迢迢地住到自己姐妹王夫人的家里-贾府呢？说来说去的理由只有一个，那就是她是一位慈母，她的一切都是为了她的一儿一女。一、赶赴金陵只为宝钗选秀薛姨妈丈夫早亡，她宠溺儿子薛蟠，她知道儿子不争气，只会花天酒地胡作非为。他虽在户部挂了个虚名，但所有的事物都由总管、伙计等措办，这些人乘机拐骗，薛家生意日渐损耗，自然坐吃山空。她对儿子已经没有指望了，于是把全部希望寄托在女儿薛宝钗身上。她到金陵的目标是女儿宝钗参加皇帝的选秀成功。当时贾府大女儿不仅选秀成功了，而且已荣升元妃。选择住在贾府不仅可以沾沾好运气，更重要的是“读万卷书不如行万里路，行万里路不如跟随成功人的脚步”，这样就能更好地向自己的姐妹学习经验，为宝钗选秀做好充分的准备。二、赖在贾府再为金玉良缘当宝钗的选秀资格被哥哥薛蟠的人命官司取消后，薛姨妈就得为女儿考虑婚事了。她看到女儿对宝玉的钟情，又觉得宝玉一表人材，还聪明灵秀，与自己的儿子相比，性格强百倍，自然是宝钗的不二人选。如果金玉良缘成功，姨妈变成了婆婆，亲上加亲，女儿就没有受婆婆之气一说了。如今掌握贾府财政大权的人是王熙凤，薛姨妈又是她的姑姑，宝钗与王熙凤是表姐妹，表姐妹成为妯娌也不会有矛盾。这样的考虑对于宝钗对于薛家都是一举多得的好事。三、孤儿寡母需要遮风避雨在封建社会，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，可见女人再能干也做不了家庭的顶梁柱。薛蟠虽然已成人，他做不了也不愿担起家庭的责任，薛姨妈需要遮风避雨的地方，贾府就是她梦寐以求的天堂。薛姨妈性格随和，是贾母的好牌友，她慈母柔肠，也深得宝玉黛玉们的爱戴，就是丫环们也喜欢她。薛姨妈在府里的人缘极好，并不因为是王夫人的亲戚就欺负别人，总是平易近人的，对伙计也好，她是整本书中最和气的一位有权力的太太。《红楼梦》里的中年女人，大多不是好人。邢夫人贪钱，对儿子女儿都不关心。王夫人太狠，对丫环下手狠毒，做事极其自私，心里只有宝玉一个，别人家的孩子都不是人。赵姨娘更差劲，不说对别人，对自己的女儿探春都专找麻烦，把儿子贾环培养成了个不务正业的公子哥。弄得宝玉感叹：女人是水做的，嫁了人就变了。但宝玉也觉得薛姨妈是一个可亲可爱的长辈。薛姨妈是千千万万个中国式慈母的代表与典型，她的慈爱只是一个普通母亲的情怀，但她不是一个合格的母亲。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！ 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。???????? 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除） 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）谢邀。巨蟹一枚。。。多愁善感，恋家[笑][笑][笑]挺准的 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）谢邀。巨蟹一枚。。。多愁善感，恋家[笑][笑][笑]挺准的金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）谢邀。巨蟹一枚。。。多愁善感，恋家[笑][笑][笑]挺准的金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。不是，贾宝玉和林黛玉才是真正的金玉良缘，薛宝钗在一定意义上是一个替代者和牺牲者！ 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）谢邀。巨蟹一枚。。。多愁善感，恋家[笑][笑][笑]挺准的金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。不是，贾宝玉和林黛玉才是真正的金玉良缘，薛宝钗在一定意义上是一个替代者和牺牲者！看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢 3不一定大于5，林黛玉住的也不是3间小房。您往后看就知道了。而要说潇湘馆和蘅芜苑，孰优孰劣，就像问人家究竟喜欢宝钗还是黛玉一样，也是个见仁见智的事儿。正所谓萝卜白菜，各有所爱。而且，您想想，曹公既然能把黛玉和宝钗并列写在金陵十二钗的正册上，又怎么会把两人的住处弄成“一面倒”呢？话虽如此，这并不影响我们对两处院落做一番品评；甚至更进一步，划定一个标准，比较一下谁更契合。具体来看：01、竹泉绕雅舍，山石隐正容，布置格局各有千秋潇湘馆和蘅芜苑虽然共存在大观园里，布置格局却截然不同。潇湘馆是进入大观园后看到的第一个院落，用贾宝玉的话说，这是“第一行幸之处”。设计师大概是想一上来先惊艳皇妃一把，故此建得既精巧又雅致：只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。“退步”，在周汝昌老先生编撰的《红楼梦辞典》中有解，指的是正屋后面用来临时休息的套间一类的附属建筑。在原文中也称作“退居”。七十一回中贾母过生日请客，就提过”大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居“，让宾客休息。可见，退步多是套间，空间一般都大，潇湘馆中这“两间小小退步”，其实就是两间休息室。因此，潇湘馆的房间应该是5间，而不是3间。再看蘅芜苑：一进门,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂绕柱,萦砌盘阶。两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。显而易见，潇湘馆和蘅芜苑完全是两种建筑风格。前者整体看是一个有些狭长的纵深空间，翠竹掩映前后五间精舍，四周环绕着一脉流泉，其间有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方不大，但起承转合安排巧妙，处处透着仙气，很合绛珠仙子的来历，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。相比之下，蘅芜苑虽然也有纵深，但要开阔规整得多，是个趋于方正的大院子。门口一块大山石权作影壁，隐去了院子的真容。但绕过山石便眼前一亮：两边的抄手游廊，正面的五间大房，院子里形状各异的山石，以及上面缠绕依附着藤蔓异草，颜色各异。有才却思守拙，端庄不失清雅，正是宝钗的品格。虽然贾政进门之前说这房子“无味得很”，但进来后便发现“此造已出意外”，“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。综述，潇湘馆和蘅芜苑，一个仙巧灵秀，一个端方清雅，建筑布局迥异，各有千秋。所以元春说：“此中潇湘馆，蘅芜苑二处，我所极爱”。02、修竹喻君子，蒲草韧如丝，风采气度难分轩轾就像人一样，每所房子都有自己独特的气质，这种气质一半来源于设计，另外一半则是房子的主人赋予的。论气质，潇湘馆有三个特点：水系环绕，屋外多竹，屋内多书。蘅芜苑也有三个特点：依山而居，屋外藤草多，屋里啥也不多。这就很有意思，您可能已经发现了，山水，竹草，室内布置，这两处院落的特点几乎是一一对应的，正好可以比较一下：第一，仁者乐山，智者乐水，山自古以来象征着厚重深沉，水则是灵秀通透的代名词，被清泉环绕的潇湘馆宛如一个明眸善睐、婀娜灵动的少女，居于半山之上的蘅芜苑则是一名沉稳端庄的妇人。第二，苏东坡说，可使食无肉，不可居无竹。竹，象征着清高的人品和独立的精神，从来都是中式美学里的最高境界，千百竿修竹亭亭玉立，瞬间撑起了潇湘馆高洁傲岸的风骨。本来一个小小的精致院落，硬是由此平添了几分独立不屈，这跟蘅芜苑中攀附缠绕的藤草正好南辕北辙。藤草，枝枝蔓蔓，依附山石而生长，接了果实便“累垂可爱”。但也只是可爱而已，跟独立和风骨不沾边。于是有人借此攻击宝钗的品味，甚至她本人，说她这一生无论是选秀还是做宝二奶奶，一直都是期望依附男人而活得更好。与追求独立完整爱情的黛玉一比，就落了下乘，连带着厚重沉稳的蘅芜苑也落了下乘。这个观点我不同意。君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。竹，固然是高洁的，但谁又能说草就不坚韧呢？更何况蘅芜苑除了藤草还有山石，嶙峋而立，万年不移，不正是另一种风骨吗？再退一步说，藤草也没什么不好，小时候老师让小朋友说长大以后想当什么，有的说科学家，有的说明星，也有的说，就是想当妈妈。你自乘风破浪，我要宜室宜家。人各有志，分什么高下。第三，室内陈设，这是最凸显主人性情的地方。毕竟房子不是她俩盖的，但摆设肯定是她俩说了算。潇湘馆内最多的是书，刘姥姥逛大观园，逛到潇湘馆，看到馆内窗明几净，书案上整整齐齐地摆放着文房四宝，架子上装满书籍，就对贾母说：“这必定是哪个哥儿的书房了？”得知是黛玉的房间后，赞叹道：“竟比那上等的书房还要好！” 腹有诗书气自华！潇湘馆里面，没有针线穿凿，只有一屋子书香。同样是刘姥姥视角，到了蘅芜苑就换了一番天地：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”一句话，就是空，空得几近做作，甚至有点难堪。机智如刘姥姥，愣是没敢说话。有人说这是宝钗刻意为之，存心要搏一个简朴的好名声，没想到最后弄巧反拙，惹得贾母不高兴。对此我只能“呵呵”了，看过宝钗发现黛玉偷看《西厢记》后是怎样反应的吗？看过宝钗在探春搞大观园经济改革时，是怎样表现的吗？如果都看过，那您是觉得如此审时度势、拿捏人心几欲成精的宝钗，在布置自己屋子时突然脑残了吗？还是想嫁宝玉想疯了？在我看来，这“雪洞”一般空空的屋子，正是宝钗自我精神风貌的展现。这个头脑聪明，人情练达的姑娘早就洞悉了一切：世间万物难逃成住坏空，熙熙攘攘不过一场梦。索性来个“极简主义”，我薛家什么都有，而我就喜欢屋子里什么都没有。同“好风凭借力，送我上青云”一样，这才是宝钗的格局和底气。03、最后，潇湘馆还是以“自然和谐”略胜一筹综上所述，比格局，论气质，潇湘馆与蘅芜苑各有千秋，难分高下。但您别忘了，我们讨论的是《红楼梦》，不是明清建筑考，除了格局、气质这些建筑物的共性参数，还应该考虑红楼特有的价值指标。那是什么呢？我认为是“自然灵性”。这一点是从贾宝玉身上看出来的。贾宝玉，公认的红楼第一主角，一度被认作小说中的曹雪芹，曹公几乎在他的身上倾注了对于人性和世界的全部主张。而贾宝玉最喜欢什么？当然是“水做的女儿”啊，他说“山川日月之精秀，只钟于女儿”。但他真的认为所有女性都是美好的吗？当然不，因为他也提过女儿嫁了人就变“死珠”，老了之后更是“鱼眼睛”。可见，宝玉看重的并不是单纯女性本身，而是女儿们代表的人与天地、日月、山川相连通的一条精神纽带，这在中国传统文化中叫做“灵气、灵性”。万物有灵，自然而通，这是宝玉眼中世间一切人事最可贵的品质，也是红楼全书的一个重要价值指标。《红楼梦》中谁最有灵性？除了宝玉，那就是黛玉了。作为灵河岸边的绛珠仙子转世，黛玉天生是一个“自然灵性”之人。她的思想总是指向天地自然,在自然里找到心灵的归宿。黛玉葬花就是最好的体现。正因如此，作者让黛玉姓林,并且告诉我们,她是草木之人。水不在深，有龙则灵。自然灵性的黛玉住在潇湘馆，连带着潇湘馆也充盈的自然灵性：房梁上住着燕子一家，傍晚，一定要等大燕子回来,再把帘子放下；廊前挂着鹦鹉,鹦鹉会说“林姑娘回来了”,会念她的“花落人亡两不知”。在这里，人的生活和自然连通一体，灵秀的意境油然而生，用王阳明的话说,就是“明月清风不用钱”。反观薛宝钗，这方面就有些“先天不足”了。这姑娘虽然冰雪聪明，温柔持重，但一生都周旋在各种人际关系之中，时常被“俗务”所累，“社会性”太强，“自然性”几乎被挤占殆尽。连带着蘅芜苑也变得主流工整了起来，虽没有宝玉口中“稻香村”那般“穿凿扭捏”，终是少了几分自然灵气。于是，潇湘馆便胜过蘅芜苑了。谢邀????《红楼梦》中贾府在那个朝代数一数二。宝玉聪明、风流，没有长远打算，更没有心机；宝钗聪明伶俐，为人处世井井有条；贾母虽然很爱黛玉，但她考虑的是盛与衰，这也是贾母选宝钗的原因。????????梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。这就是我以为的《红楼梦》来由。（图片来源于网络，如有侵权联系删除）谢邀。巨蟹一枚。。。多愁善感，恋家[笑][笑][笑]挺准的金无杂，玉无暇，佳配！不是金玉满堂富户的意思。不是，贾宝玉和林黛玉才是真正的金玉良缘，薛宝钗在一定意义上是一个替代者和牺牲者！看了几个回答感觉没有说到点子上。随着年龄增长，同样的文字，能看出很多意思，于是宝钗对宝玉的感情就越来越清晰，而原因也越来越分明。宝钗喜欢宝玉，原因很多，也很复杂，这是一种成年人的爱情，其中有很多很现实的地方，而成年人的爱情绝大部分是不纯粹的，所以更令人感慨。1、家世所迫宝钗家境并不好，这种不好主要是在身份地位上。士农工商，薛家恰恰是那个垫底的“商”。在京城满地公侯，皇商又算得上什么呢？薛蟠择妻就是个例子，薛蟠说亲说了半年，最后选中的是同为皇商的夏家。翻过来宝钗也要面对同样的问题，择婿时，宝钗商贾之女的身份无形中会限制她很多。可以参考贾府娶妇，贾政妻王夫人，兄王子腾起初是京营节度使。贾珠妻李纨，李纨父李守中是国子监祭酒。宝钗当初进京参加才人赞善之职，说白了也就是为自己做推广做宣传，混一混京中的圈子，为将来做打算。有心的读者去看看十四回出现的名单。国公、侯门、哪个不是世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家？除了爵位，还有官职在身，比如京营游击谢鲸，五城兵马司裘良……薛家的皇商背景，在这堆人里显得很单薄。以宝钗的品性和容貌，嫁一个普通家庭实在是埋没了她，但薛家能选择的余地实在不多。所以贾家是个很不错的选择，国公府，门第非常不错，最重要的是有亲戚关系，也是薛家能够接触得到的。2、宝玉其人宝玉人非常不错，他是纨绔子弟里最不像纨绔子弟的一个。首先宝玉长得不赖：面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。其次宝玉文采也不错，他的才气是他爹贾政认可的，虽然贾政日常嘴硬。最后宝玉的性格堪称天下无双，他是个温润的像女孩子一样的男孩，事事为人着想，设身处地地为女孩着想。转过来想想宝钗能接触到的男人。她哥哥薛蟠，薛大傻子，把唐寅当庚黄。堂弟薛蝌，老实忠厚。贾琏贾蓉之流，皆粗俗二字。薛蟠的朋友，柳湘莲爱串戏，冯紫英打架斗殴，飞鹰走狗……宝玉这样的人实在是太难得了，家世满足要求，最难的是知根知底，模样性情都好，这是能够相处最要紧的。对宝钗来说，就差一点。如果宝玉不流连于脂粉之中，而是专心读书，世事洞明，人情练达，将来有一番事业，这样的男人足以托付终生。所以宝钗经常劝宝玉，让他走仕途经济的道路。她希望宝玉完美。但宝玉做不到。黛玉都能看出贾府后手不接，宝钗如何看不到？所以她的规劝很多时候是另一种担忧。3、宝钗情动俗话说有三样东西无法隐藏，咳嗽、贫穷和爱。宝钗的感情是压抑不住的，这是不由自主的。首先是金玉良缘的舆论。连莺儿都说金玉上面的话像一对，宝钗心里怎么可能不往这方面去想，黛玉看了些杂书，就被书里什么定情之物给洗脑了。宝钗也看了杂书，她心里难道真的没有这么想过吗？湘云的麒麟，宝玉和她从小玩到大都不知道这块麒麟的存在，宝钗却知道，黛玉那句醋味极大的酸话并不是空穴来风。有点像冥冥之中的缘分，这种缘分很奇特。宝钗不由自主会留心宝玉。在面对宝玉这样的男孩子，宝钗忍不住想和他亲近。书中描写宝钗去找宝玉的次数非常多。最有意思的是湘云黛玉同睡的那一次，宝玉起了个大清早，跑去看湘云黛玉，这时候两个妹子还在睡，宝玉把湘云惊醒了。于是宝玉跟她们一起洗漱。与此同时，宝钗去找宝玉。大清早啊，大清早啊，袭人还在洗漱，宝钗就来找宝玉。如果这都不算爱……还有宝玉挨打的那一次，宝钗是托着药直接冲进怡红院的，袭人给宝玉穿衣服都来不及，宝钗当时肯定是担忧着急，忽略了克制，跟宝玉说话的时候也说漏了，“就是我们看着，心里也疼”。红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。宝钗唯一一次娇羞。曹公写：亲切稠密，大有深意。如果这都不算爱……当然绣鸳鸯那回也是，她“不留心”坐在袭人的位子上，“不由得”继续绣下去。你信吗？我不信。如果这都不算爱……还有人说这一回之后宝钗断绝了对宝玉的念想，大佬们，慧剑斩情丝的过程就这么简单？你当感情是什么？甘蔗吗？砍一刀就断了？只是从那之后，宝钗不再表露了，因为这种表露是无意义的，甚至是没有回应的。就像诉肺腑之后，黛玉不会再吃醋一样，因为是没有意义的。你能说黛玉不吃醋了就是不爱宝玉了吗？如果宝钗绝了这个意思，又何必还在贾府耗呢？薛家住在贾府，一直都没有搬走，从梨香院搬到东北角，宝钗被贾府正式当了一回客人，然后搬出大观园，仍然没有搬走，后来薛蟠娶妻，甚至还住在这个东北角，为什么呢？还不是第一条，家世所迫。放弃贾府的资源，放弃贾府的人脉，放弃宝玉这个非常合适的选择对象，薛家疯了？再回头想想那个傅试，他妹妹傅秋芳都熬成老姑娘了，宝钗敢耗吗？所以婚姻这件事真是一言难尽，不仅现在的适龄男女愁，古人也愁啊。---------丸---------文：祁门小谢前者是指贾宝玉和林黛玉，后者指贾宝玉和薛宝钗。双木为林，石为宝玉之玉。金为之宝钗之金锁，玉为宝玉之胸前之玉。
金玉良缘的最后一个任务就是打死何曼，这时你背包要留一个空间，打死后他会自动给你同心石，再交给黄月英就可以了！
1、称夏梦白是自己的男友（夏梦白+5）[夏梦白-似曾相识]2、有人有麻烦了吧，赶紧看看3、相信有血光之灾，接过解魂锁4、小桥流水（近）（姜映宸+5）5、明确告诉姜映宸，你不知道秘法（气场+5）6、让苏忆伊不要告诉姜映宸（聪慧+5）7、流露想家的真感情（聪慧+5）8、将手放在他的手上（姜映宸+10）9、反问他真的相信超自然（姜映宸+5）[姜映宸-月下约定]10、要——要——希望了解[云翟-玉氏之谜]11、顺着她的话说下去（聪慧+5）<进入幕间、幕间结束>12、让她去打探（聪慧+5）13、朝更茂密的林子走走（聪慧+5）（气场+5）（姜映宸+5）14、去问问姜映宸（姜映宸+5）15、女扮男装，偷天换日（聪慧+5）——剪发、束胸、调色16、亲自出马（聪慧+5）17？、①恐吓威胁他（聪慧+5）（气场+5）②软声细语安慰他（聪慧+5）（气场+5）18？、①将洛晗烟拉走②看看纸上写着什么19、买下她，跟她回家确认葬父（聪慧+5）（气场+5）20、先卖关子，再说（聪慧+5）21、进入“熟悉地形”环节（聪慧+5）——茶田、长乐坊、船坞、翠香阁、集市、酒肆、清风楼<进入幕间、幕间结束>22、小吃店、曲奇小屋——晴雯的茅草屋（直接获得）——以上都要——外出跑业务、管理财务、招待客人的前台（聪慧+10）（气场+10）23、让夏梦白跟你一起去（夏梦白+5）24、任务一：集市-红薯、集市-玉米任务二：集市-面粉任务三：清风楼-牛奶任务四：集市-白糖任务五：集市-鸡蛋、茶田-茶叶（聪慧+7）<25>、①夏梦白（夏梦白+10）②晴雯（聪慧+10）③自己一人（气场+20）26、了解曲奇所需的全部原料/跳过——玉米和红薯——先晒干再磨成粉——过筛混合——牛奶——玉米淀粉和白糖——白糖磨成细粉混合——低筋面粉、黄油、适量的水——一边加入鸡蛋液一边轻柔搅拌——大火（聪慧+5）（气场+5）27、在院子里走走（夏梦白+5）28、添油加醋等着看好戏（夏梦白+10）29、不答应，让夏梦白陪你去（聪慧+10）30、向夏梦白靠拢（夏梦白+5）31、“失忆，但是有些印象……”（夏梦白+10）<进入幕间、幕间结束>32、按兵不动（聪慧+10）33、再到各处去考察一下（聪慧+10）34？、①亲自去找老鸨[夏洛-初遇]②派夏梦白去[夏洛-初遇]<进入幕间、幕间结束>上接62楼35、去看看他——留下来，陪着他[云翟-照顾]恶魔，坚决不去看[夏梦白-谈心]36、立刻挽住夏梦白的胳膊（夏梦白+10）——勾住小白的脖子，回吻（夏梦白+10）37、去（云翟+20）38、跟她们一起做（气场+5）39、①云翟（云翟+2）②夏梦白（夏梦白+2）③姜映宸（姜映宸+2）40、小宸宸（姜映宸+5）[姜映宸-再次相见]41？、①将云之砡的拿给他们②重新给她们做一份42、姜哥哥~~~（姜映宸+10）<进入幕间、幕间结束>43、穿女装（姜映宸+5）[姜映宸-临江游]——有你在，不怕（姜映宸+5）44、①找姜映宸去散心（姜映宸+10）——原来不是为了我啊……（姜映宸+5）②找夏梦白去集市采购（夏梦白+10）——再也不回来了吗？（夏梦白+5）③去翠香阁送曲奇（暂未更新）④亲自给云之砡送曲奇45、让夏梦白送到福来客栈门口（夏梦白+5）46、笑着说不会离开（云翟+10）47、比起信，见到人不是更好吗？（云翟+10）48、从后抱住他（姜映宸+10）48、[姜映宸-月下约定、再次相见、临江游]从后抱住他（姜映宸+10） [夏梦白-似曾相识、屋梁相依、谈心]非常期待（夏梦白+10）49、听他们议论国事（云翟+5）[云翟-似有隐情]<50>、去捡柴——①云翟——不听话，去森林深处（云翟+10）——讲“灰太狼的故事”缓解尴尬场面（云翟+10）[云翟-初吻]②南洛（夏洛+10）51、仔细回想之前发生的事/不回忆了——冷静，看周围有可用的东西吗（聪慧+5）——用大石块将绳子磨断——跳下断崖<进入幕间、幕间结束>52、决定出去看看“小姜”（姜映宸+10）53、问问（得到开启妮宝回忆的钥匙）54、去看看姜映宸——小溪边的竹筏上（姜映宸+5）55、帮助孟蜓解除夏家诅咒（得到开启云阙国线路的钥匙）56、靠在他的肩上（姜映宸+5）57、跟洛晗烟去集市进货——思考一个晚上，问问别人——问应北（聪慧+10）58、询问他（云翟+5）——询问初夏中毒的原因/询问江雪的家世/什么也不问——明月（云翟+10）59、冲他微笑（云翟+10）<60>、①挣脱云翟，坚持过去（姜映宸+10）②嘟嘟囔囔，但还是没过去（云翟+10）<61>、①院子里（云翟+10）②厨房（姜映宸+10）<62>、①在后花园陪初夏散步（云翟+5）②跟夏梦白制作曲奇饼干（夏梦白+5）③陪姜映宸出府（姜映宸+5）<63>、①摔碎酒坛（慎！）（云翟+20）（姜映宸-20）（夏梦白-20）——接听②递给他，转身离开——接听<进入幕间、幕间结束>64、去看看那个公司的董事长[夏梦白-遇见]——进入前世回忆65、①返回古代②留在现代【夏梦白-现代HE再续前缘】<66>、（1）转换聪慧（云翟、姜映宸）①云翟（云翟+40）②姜映宸（姜映宸+40）（2）转换气场（夏梦白、夏洛）①夏梦白（夏梦白+40）②夏洛/南洛（夏洛+40）【云翟单线】1、顶撞[云翟-阔别重逢]<进入幕间、幕间结束>2、非也非也（云翟+10）3、唱歌4、安静地等待云翟（云翟+10）5、挠他的咯吱窝（云翟+10）<进入幕间、幕间结束>6、去养心殿看看云翟——要（云翟+10）7、欣然同意（云翟+10）[云翟-洞房花烛]8、蒋丽丽（征西大将军之女）9、要——可以——告诉蒋丽丽——偷偷替换掉内应<进入幕间、幕间结束>10、与姜映宸相认11、追上去/不追11？、①追上去②不追12、时间紧迫，即刻出发13、进入游戏——先在窗边看看外面的情况——待士兵经过后一段时间再出去——溜着墙边从几条走廊下绕道去御花园——到黑暗的假山后，观察情况——去牢房才是正经事14、起身到院子里走走[云翟-子炎的过去]15、不累，要求继续赶路（云翟+10）
什么都不给给一个情侣称号 给称号 得到称号 得到情侣称号
蜀国的去子城黄月英，魏国洛阳青龙蔡文姬，吴国的皇城孙尚香，2个人一起去，打不过的找人打，交任务时候一起，在一张地图上，并且一个队伍裏 金玉良缘什么时候都可以做，前提是你确定没有情侣！任务不会过期，你爱什么时候做都成，太高级再做的话，只是有些奖励少了而已！授徒奖励一天可接三次，也是一样，随便你接不接？你也可以收完三个徒弟再去接也行！总之你没做过的任务都会在的…想了解更多，加我号一五六九八五七八七
金玉良缘电视剧全集，这两天我看完了，一共45集，没集45分钟，在rebola.cn可以看全集，电视剧金玉良缘全集剧《金玉良缘》电视剧部大型古装言情轻喜剧《金玉良缘》全集柳文昭——王阳 饰容貌、谈吐、气度、才干均相当出色柳文昭也算京城名公子之偏巧遇了 你好~~·这个任务必须要找情侣才能做~至于你说的查探汜水关你看看你前面的主线任务做没做 如果只为做任务 那就找个没炫的级数低的 接为情侣后 你自己去按任务步骤做 两个人其中一个人做就可以 做完再把那人删了 不过删了后 好像又要做那任务
有游戏？金玉良缘是游戏改编的吗 划拳时喊出的数字，不能把一喊成一，二喊成二，而是用一句成语来代替。零要喊成“宝”；一要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；三一般喊“三星高照”；四要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；五要喊“五魁首”；六喊“六六大顺”；七喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；八则喊“八仙过海”；九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。因此，从划拳人的用语上，还可判断出这个人的文化层次甚至性格特点。新疆的喝酒，划拳时就喊“五个五个五个，六六六六六六”，令人忍俊不禁。
玉麒麟真实身份：太后孙女，皇帝女儿，太子妹妹。 金元宝真实身份：金将军与王氏之子 《 金玉良缘》讲述了明朝初年永乐年间，掌管兵器制造局的朝廷世家金家独子金元宝偶遇江湖女子玉麒麟，于是展开了一段轻松幽默又真挚感人的故事。 明朝年间，玉麒麟带着养母的信物只身来到京城，偶遇金府公子金元宝。两人发生吵闹，玉麒麟被顾长风（黄明饰）所解救，并无意得知顾母是养母当年被陷害的唯一知情人。玉麒麟请求顾母替养母讨回公道，顾母对当年的事矢口否认。 为了确认金元宝的身份，玉麒麟代替江晓萱奉旨嫁到金家，御赐【金玉良缘】牌匾，与金元宝成了一对欢喜冤家，在嬉笑中产生感情。最终金元宝身份被证实，玉麒麟代嫁的身份暴露，金夫人当年的恶行也被揭穿。 玉麒麟是玉氏养大的，她生长在乡野，像野花一样，蓬勃美丽，充满生命力。对于彭大的金府，充满好奇却不畏惧。通过了解，对金夫人产生了丝丝同情，但在面对金元宝的感情时犹豫而无法坦诚面的自己的心，最终经过种种分合成就了这一对金玉良缘。 剧里说她就是一个平名女子，被金元宝的生母领养了。当时剧播出的时候很多人都在猜测她是皇帝的女儿，可是到了剧终这一点也没交代
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