祝融被视为哪个季节的神明，神话掌控火焰的神

2024-02-26 16:27:14 吕梁信息港

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1，神话掌控火焰的神

汉族的传说祝融火官之神我国北方信奉萨满教的火神公、火婆、火姑娘、火灵、火源，都是一个人。满族神话传说，托阿从天火库盗来一葫芦火种，跟普罗米修斯一样，盗天火给人类咱的神话体系里还有燧人氏，你看很多古装里火石都叫燧石，就这么来的，

有

祝融被视为哪个季节的神明，神话掌控火焰的神

2，三国志祝融是哪季节的神明

祝融在古代神话中，是属于火神的，而四季当中跟火接近的就是夏季。所以根据这个说明，祝融是夏季的神明

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3，祝融被视为哪个季节的神明

夏季。在我们熟知的祝融一直都是以火神的身份自居，但显然古人比我们更加的富有想象力，从火联想到了夏季，再加上最初的祝融便是三皇五帝时期的夏官官民，因此祝融实现了火神到夏神的无缝衔接。民间传说：黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏了望北山的风光。这个火神，楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢？古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火为一神，且符合周文王八卦中离属火，方位在南方的卦象。

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4，东南西北为何一直都是四海龙王形容环境呢另外祝融和大公主是代

1.这里的四海只是一个模糊的概念,没有特指某个海,因为古代人们认为天圆地方,正方形的陆地周边被海包围,当然也就衍生出东南西北四个方向的海.四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰.四海龙王的职责是管理海洋中的生灵,在人间司风管雨,统帅无数虾兵蟹将 2.《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。

搜一下：东南西北，为何一直都是四海龙王形容环境呢？另外祝融和大公主是代表夏天和冬天的环境呢？是怎么回事？

5，三国演义中记述祝融夫人为火神祝融之后祝融被视为哪个季节的神明

《三国演义》中记述祝融夫人为火神祝融之后，祝融被视为夏季的神明。详情请见下文。祝融夫人是小说《三国演义》中的虚构人物。她是一个智勇双全的女性形象。在诸葛亮取三江城后，蜀兵渡江，孟获十分惊慌之际，其妻祝融夫人大笑而出曰：“既为男子，何无智乎？我虽一妇人，愿与你出战。”祝融夫人世居南蛮，乃祝融氏之后，善使飞刀，百发百中。一出战就连擒蜀将张嶷、马忠。次日，赵云、魏延轮番挑战，她亦毫无惧色。赵、魏几番诈败，想引她中埋伏，她却不追、不上当。她是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性。在诸葛亮七擒七纵孟获之后，随孟获投降蜀汉。祝融夫人恩怨分明，武艺超群，加上绝色的容貌，在三国美女榜上应有一席，被三国迷称为“刺美人”。在神话当中，祝融又名朱明，是神话故事中的火神，也是五方帝集团中的赤帝。祝融名叫重黎（简称黎），又称祝诵、祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，教化民众使用火，使人类摆脱茹毛饮血的蛮荒状态，为民造福。帝喾给他命名“祝融”，后世尊为火神。同时祝融还被视为夏季的神明，被尊为四时之神中主管夏季的夏神。传说祝融兽面人身，与春秋两神一样，也乘着两条龙。在诸多神话故事中，关于祝融最有名的传说就是他大战水神共工的故事。据说祝融将火种传给了人类，人们非常感谢他。水神共工知道此事后，十分嫉妒，就汇集了九州之水一起涌向祝融存放圣火的昆仑山，导致圣火熄灭。圣火熄灭后，天地一片昏暗，于是祝融就对共工发动了战争。后来祝融战胜了共工，因而引发了共工撞倒不周山大柱和女娲补天的故事。祝融虽然是夏神，但民间一直将他作为火神祭祀。这也许是因为夏季在五行中属火有关。除了夏神，还有春神、秋神、冬神。春神又称木神、句芒，是一位长着鸟身人面的神。据说中和节（二月初二）就是祭祀春神句芒的吉日。后来句芒的外形逐渐演化，形成了骑牛牧童的新形象，人们为了纪念句芒就将牧童称为芒童。秋神即蓐收，在神话故事中他也是少昊的儿子。秋神就是主管秋天的神。冬神玄冥就是神话故事中的海神禺强。据说玄冥也是少昊的儿子，他长着人的脸，却有鸟一样的身体。相传玄冥能够驾驭风暴，人们如果遇到他驾驭的西北风，就会受伤，因而人们也将他视为风神和瘟神。

6，中国古代传说四季神灵

中国古代代表四季的神各是句（gōu）芒，祝融，蓐收，玄冥。春神句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。夏神祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。秋神蓐收是古代中国神话传说中的秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。冬神玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。扩展资料：古人对鬼神和自然崇拜的原因鬼神崇拜人们相信地上所发生的一切事情及结果，都是鬼神意志的体现，并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵，就能影响神鬼的意志，从而对自己产生神秘的保佑作用。这样，原始的宗教文化和形式就产生了，并且形成中国上古社会的普遍信仰。自然崇拜包括对天上、地下各种自然对象的神话和崇拜。几乎所有的宗教都是由此发展而来。在古代，由于人们对大自然的依赖感和神秘感，认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配，就把它们奉为神灵，并且加以崇拜和祈祷。参考资料：搜狗百科-句芒搜狗百科-祝融搜狗百科-蓐收搜狗百科-玄冥

东方天帝伏曦太昊，辅神少昊子句芒（东方色青，故东帝也称青帝；句芒又名重，手持圆规，执掌春天和生命。另：苗族传说中，伏曦妻女娲。）西方天帝少昊，辅神子蓐收（西方色白，故西帝也称白帝，白帝住西方长留山；蓐收又名该，手持曲尺，执掌秋天，兼司察落日沉入汤谷时折向东方的余晖。）南方天帝炎帝神农缙云，辅神玄孙祝融（南方色赤，故南帝也称赤帝，赤帝亦太阳神；祝融手持秤杆，执掌夏天。）北方天帝颛顼（zhuanxu），辅神禺京（北方色黑，谷北帝也称黑帝，北帝后来兼中央天帝；禺京手持秤砣，执掌冬天。

女娲，精卫，炎帝，祝融，西王母，暂时想到这么多。像这种的，你只要搜索中国古代神话，那些远古的神，可以说是中华正统的神了。

夏神祝融秋神蓐收冬玄冥颛顼他是五帝之一你的明白？

东方被表现为春神句芒、春天、青色、木等，秋神蓐收①蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。　　②白帝少昊的辅佐神——秋神蓐收。有人说蓐收为白帝之子。　　③古代传说中的西方神名,司秋冬神颛顼、冬天、黑夜、黑色、水等物象相联系①。不过，神话中也有对事物的综合与概括，但是，神话的综合仍然离不开具体。还有一个找不着了。

7，小年应该干嘛

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。　　小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。　　由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“ 七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。　　由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日

扫房、吃灶糖,送灶王爷上天这一天灶王爷要上天，家家要打扫的干干净净，供上灶糖，让灶王爷多说些好话。还有放焰火。

农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

8，东北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

9，瑞雪是什么时候的雪

“瑞雪兆丰年”是一句流传比较广农谚，它的意思是适时的冬雪预示着来年是丰收之年。是来年庄稼获得丰收的预兆。为什么呢？　　其一是保暖土壤，积水利田。冬季天气冷，下的雪往往不易融化，盖在土壤上的雪是比较松软的，里面藏了许多不流动的空气，空气是不传热的，这样就像给庄稼盖了一条棉被，外面天气再冷，下面的温度也不会降得很低。等到寒潮过去以后，天气渐渐回暖，雪慢慢融化，这样，非但保住了庄稼不受冻害，而且雪融下去的水留在土壤里，给庄稼积蓄了很多水，对春耕播种以及庄稼的生长发育都很有利。　　其二是为土壤增添肥料。雪中含有很多氮化物。据观测，如果1升雨水中能含1.5毫克的氮化物，那么1升雪中所含的氮化物能达7.5毫克。在融雪时，这些氮化物被融雪水带到土壤中，成为最好的肥料。　　其三是冻死害虫。雪盖在土壤上起了保温作用，这对钻到地下过冬的害虫暂时有利。但化雪的时候，要从土壤中吸收许多热量，这时土壤会突然变得非常寒冷，温度降低许多，害虫就会冻死。　　所以说冬季下几场大雪，是来年丰收的预兆。　　民间有那些关于下雪与农作物有关系的谚语。例如“瑞雪兆丰年”、“小雪雪满天，来岁必丰年”、“腊雪盖地，年岁加倍”、“雪多见丰年”等等。　　这种说法有什么科学道理呢？有，因为冬天下了一场大雪，田地上就像盖上了一床大棉被一样，地里热量不易散发，从而保护越冬作物质不会冻坏。另外，雪水融化渗透到泥土里，越冬虫卵大部发就会被冻死，使明年的害虫相对减少，有利于农作物生长。因此，民间有“瑞雪兆丰年”的说法。　　但是，在民间也有“冬雪丰年，春雪讨谦”的谚语。为什么春天下雪使人讨嫌呢？这是因为春天气温逐渐升高，越冬作物遇上一场春雪，就会冻坏。另外，春雪过大，还会影响交通，土地过湿有耐地下地干活。所以“春雪讨嫌”的说法，确是一点也不错。　　“瑞雪兆丰年”在于积雪层对越冬作物的防冻保暖作用。大雪可以防止土壤中的热量向外散发，又可阻止外界冷空气的侵入。“瑞雪兆丰年”在于积雪的增墒肥田作用。地面积雪在来年春季大地回暖时，缓慢融化。融化了的雪水流失少，大部分渗入土中，就像进行了一次灌溉一样，对缓解春旱、做好春耕播种大有好处。融化后的雪水，能够给土壤带来较多的氮化物。瑞雪有如此奇特的功能是由它本身所具有的性质所决定的。　　其一，新降的雪疏松多孔，能够贮存大量空气，有防冻保暖作用。　　其二，融化后的雪水中重水的含量比普通水少25％。重水是一种带放射性的物质，对各种生物的生命活动有强烈的抑制作用。而雪中重水含量少，显然有利于促进生物生长发育。　　其三，雪水的理化性质与一般水也不一样。雪水由于经过冰冻，排除了其中气体，导电性质和密度发生了变化。　　研究表明，雪水就其生理性质而言，和生物细胞内的水的性质非常接近，因此，表现出强大的生物活性。植物吸收雪水的能力，比吸收自来水的能力大二至六倍。雪水进入生物体后，能刺激酶的活性，促进新陈代谢。其四，雪水中含有较多的氮化物，比雨水中的氮化物多5倍，比普通水更高，可以说是一种肥水。　　最后,大雪可以冻死大部分的害虫,来年的害虫就少了. 　　不过冬雪对南方地区的主要农作物有害无利。对中国广大南方地区而言，冬日大雪恰恰是一场灾难；小麦等冬雪中收益较大的作物，在南方种植较少。因此，瑞雪兆丰年作为农业谚语，一般多指北方地区

瑞雪，没有特定的时间。一般的瑞雪是指过程和缓的雪量适中的降雪。适量的雪能杀虫保温，又能提供庄稼水分，而不会压垮庄稼，所以被视为丰年的预兆。出处：南朝陈张正见《玄圃观春雪》诗：“同云遥映岭，瑞雪近浮空。”示例：峻青诗词《秋色赋·瑞雪图》：“啊，好一幅北国寒冬瑞雪丰年的画朱宣咸中国画《瑞雪红花图》图！”。朱宣咸美术作品：中国画《瑞雪红花图》，版画《瑞雪人家》。

只要是农历的冬季下的雪都是瑞雪，也就是从立冬开始到立春之前。因为瑞雪主要是杀死害虫而不是庄家的，所以立春之后的雪就没有了“瑞”自然也就称不上瑞雪了！

瑞雪拼音：ruì xuě 释义：应时而下的雪量适中的雪。“瑞”本义指头部为圆弧曲线的玉器，如琬圭之类。瑞雪指过程和缓的雪量适中的降雪。适量的雪能杀虫保温，又能提供庄稼水分，而不会压垮庄稼，所以被视为丰年的预兆。出处：南朝陈张正见《玄圃观春雪》诗：“同云遥映岭，瑞雪近浮空。” 示例：峻青《秋色赋·瑞雪图》：“啊，好一幅北国寒冬瑞雪丰年的画图！” 谚语释义？谚语：民谚有“瑞雪兆丰年”和“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”一说，意思是说冬天下几场大雪是来年庄稼获得丰收的预兆。

瑞雪兆丰年中，瑞雪是冬季的降雪，包括十二月、一月和二月。 “瑞雪兆丰年”是一句流传比较广农谚，它的意思是适时的冬雪预示着来年是丰收之年。是来年庄稼获得丰收的预兆。主要原因有： 1、是保暖土壤，积水利田。冬季天气冷，下的雪往往不易融化，盖在土壤上的雪是比较松软的，里面藏了许多不流动的空气，空气是不传热的，这样就像给庄稼盖了一条棉被，外面天气再冷，下面的温度也不会降得很低。等到寒潮过去以后，天气渐渐回暖，雪慢慢融化，这样，非但保住了庄稼不受冻害，而且雪融下去的水留在土壤里，给庄稼积蓄了很多水，对春耕播种以及庄稼的生长发育都很有利。 2、是为土壤增添肥料。雪中含有很多氮化物。据观测，如果1升雨水中能含1.5毫克的氮化物，那么1升雪中所含的氮化物能达7.5毫克。在融雪时，这些氮化物被融雪水带到土壤中，成为最好的肥料。 3、是冻死害虫。雪盖在土壤上起了保温作用，这对钻到地下过冬的害虫暂时有利。但化雪的时候，要从土壤中吸收许多热量，这时土壤会突然变得非常寒冷，温度降低许多，害虫就会冻死。民间有那些关于下雪与农作物有关系的谚语。例如“瑞雪兆丰年”、“小雪雪满天，来岁必丰年”、“腊雪盖地，年岁加倍”、“雪多见丰年”等等。

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