父亲和丈夫只能活一个，咋选？她用一句话解决，从此中国多一成语

人们如果要斥责一个女子不守妇道，最严厉的一种批评大概就是称她“人尽可夫”，这个流传了千百年的成语对于女子来说是非常大的侮辱。但很多人不知道的是，“人尽可夫”最本来的意思并不是指女子水性杨花，而是另一种含义。这里要提到的与之相关的女子，就是春秋时期重臣祭足之女——雍姬。

公元前701年，郑庄公去世，太子忽继位，史称郑昭公。但不到一个月，其弟公子突就发动了政变，赶走了哥哥，当上了郑国的君主，也就是后来的郑厉公。祭足作为庄公的遗留部下，其实是支持太子忽的，但当时郑厉公与宋国勾结，无奈之下祭足也只能暂时认下这个国君。

当时的祭足在朝中有着举足轻重的地位，国家大事都掌握在这位重臣的手中，祭足不喜郑厉公的同时，郑厉公也对祭足忌惮不已。祭足就像是挂在郑厉公头顶的一把悬顶之剑，时刻让他觉得无法安稳。于是郑厉公四年时，厉公找来了表弟雍纠，共同商议如何除掉祭足这个威胁。

雍纠是祭足之女雍姬的丈夫，郑厉公许诺他：“卿能杀此老贼，寡人以其位授卿。”这便是利诱了。雍纠本来和岳丈就关系淡薄，此时一听，立马表明自己唯王命是从，并献计以女婿身份宴请祭足，用鸩酒毒杀之。

雍纠回家以后，妻子雍姬已经在家中等他了，雍纠本就不是个藏得住事的人，加上面对妻子有几分心虚，便被雍姬看出了端倪。雍姬聪敏过人，不直接发问，而是一步步套丈夫的话，雍纠虽然一直没有明说自己的计划，但雍姬从中分析形势，最后已然猜到了大半。

这下雍姬陷入了两难，一边是自己的丈夫，另一边是自己从小到大敬重的父亲，如今宴席已成定局，这两个人是一定会死一个的。她唯恐自己来不及做决定，连夜就回了娘家，向母亲求助。雍姬见到母亲便问道：父亲和夫君哪个更亲？母亲回答：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”也就是说丈夫可能是这世上的任何一人，但父亲无论如何也只有一个。

雍姬听了坚定了自己的想法，向祭足提醒小心郑厉公和雍纠，祭足听了还有什么不明白的？当下就戒备起二人来，后来更是杀死了雍纠作为谋害自己的惩罚。郑厉公知道东窗事发，连夜逃离了郑国，走时还对雍纠的行为唾弃道：“谋及妇人，宜其死也。”责怪雍纠与女人谋大业，成事不足败事有余，活该被杀。

雍姬在后世被视为孝女，但“人尽可夫”这个词也让她受到了无数的唾骂。后人将其歪曲为是个男人就能当做自己的丈夫，这和原来的意思是相去甚远的。张爱玲曾说：“任何人，当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内，我是‘人尽可夫’的！”这也就是说选择伴侣是在千千万万人中选择的，在已成既定事实之前都而不具有固定性，可以有多种选择，而父亲在血缘关系上具有唯一性，自然是不可比的了。